品评灵璧石六要法12345

　　品评灵璧石六要法已升华到较高层次。从各个方面鉴赏石品的外部形态、气质以及内部神韵,且必须细细品味,才能领悟到赏石的真諦。品石六要,包括石玩神韵、形态、色泽、意趣、题目,适当要领。

　　一曰神韵。神是形体的主宰,形体只是现象。神韵者,展现仪表、形态与气质。凡有神韵的清供石,应具备玲瓏而古朴,秀慧而清俊,天真而雅淡,简洁而明快,轻素而柔润,挺拔而疏刚等条件,即所谓秀外而慧中。否则有形体而无神,即为死石、僵石也。这说明神韵在赏石方面的重要性。

　　二曰形态。形者乃实相也。指点与线,大与小,高与矮,厚与薄、方圆与曲直等。形者与石相关者有叁: 一曰筋纹,二曰几何,叁曰自然。筋纹隆起自然;几何之形有正方、长方、菱形、球形、椭圆形、圆柱形。态者亦有叁:静、动、平态,各有其美。形态之相,可生柔刚或柔刚兼济态; 又有圆中蕴方态,方中寓圆态,方圆相济态。故形态者,神韵之载体。所谓自然,叁形叁态均佳,神韵具足,即为石道发於自然。

　　叁曰色泽。石色要求绚丽多彩,每一色鲜明有独立性。红如丹砂,如朝阳,如鲜血; 黑如点漆,如乌钢,如煤精,如徽墨;緑如翡翠,如含笑叶; 蓝如湖水; 碧如青天;黄如蒸栗;白如洁雪。此为赏石之色泽要则。然而,有些灵璧石色泽不艷,但必须古沉而雅,过渡色柔和协调。否则,色昏暗而俗而恶,使人赏后不悦。

　　四曰意趣。石玩清供之石必须奇特,“奇”令人心动,然后意趣盎然。意趣兴起而后感发万千。如形美,图案美,色彩美,足以摄住人心。

　　五曰题目。即奇石题目正名,或配书法与诗词,山水泼墨图画等。题目正名恰到好处,如导於人,指明方向,人心怡然,顿生雅兴。现在,有一些石友不赞成题目文心,提出仁者见仁,智者见智,任凭赏石人揣摩。然而,揣摩文心雅词与题目正名很有必要,故刘勰在《文心雕龙》一书中,大讲文心,以文导人,如授知识一样,画龙点睛,使之豁然开朗。

　　六曰适当。石玩清供宜置案头、墻角和正堂。置放不当之处,如对门植树,堂中放柴,有失大雅。石玩清供宜配坐托,稳石於坐托之内,然坐托形状亦因石而异,相配与相称才能相得益彰。

　　配好坐托,尚配几架,几有多种:翘头几、平头几、下卷珠几、梅花几、圆几、扁几、高几与矮几。架有高、中、低叁种,形状有肥瘦之分。山形石与瘦长石宜低架,宜放中堂。中型清供石宜瘦,并配用长架,应置於墻角。坐托精美,几架得当,可为斋、轩、阁、室增色。

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